的六满印从山祠转移到手心纹路的一处“山巅”，法印底款，是十六字虫鸟篆：攒簇五雷，总摄万法。斩除五漏，天地枢机。
其余四面边款绘图无字，分别描摹有九尊“闭目”神灵，雷君电母，雨师风神，云吏灵将，火部天官，皆是远古天庭司职一部分天道运转的神灵。总计三十六位神灵，只是一直尚未“点睛开天眼”，仿佛处于一种神职不显的酣眠状态。
陈平安双指并拢，开始为那些远古神灵画像“点睛”。
白玉京三掌教先前在酒泉宗的铺子喝酒时，借“古人云”，说出了自己的心声，校书一事犹如扫落叶，随扫随有。
陆沉暂借一身十四境道法给陈平安，十分心诚，可不光是境界而已，还有一身学问，所以陈平安只要愿意，心念一起，就可以随便翻检陆沉某几个禁制之外的全部心相，宛如一条不系之舟，一场天人无忧无碍的逍遥游，游览一座几近无涯、可终究天有四壁的学海。
只不过这一路，陈平安都比较节制，直到这一刻，才祭出此印，为那些神灵画符如开天眼。
陆沉憋了半天，才略带惋惜神色，缓缓道：“你要是刻上‘三山九侯’四字就好了。”
陆沉很快补上一句，乐呵呵道：“当然了，当下的天款印文，寓意更好！”
原来陈平安得到之时，法印就像被谁削去了天款，后来陈平安在城头那边，以丹书真迹记载的一门符箓开山之法，陈平安再反其道行之，画符手法，可谓“逆行倒施”，并未以世间任何一种符箓篆文书写，而是最熟悉、最拿手的字迹，分别刻下四字，先后顺序是那令，敕，沉，陆。故而最终补全“六满印”的天字款印文，便是“陆沉敕令”。
那尊火属金身神灵法相，一手托起五雷法印，刹那之间就高悬在天幕处，金身神灵再将剑仙幡子往仿白玉京城内一戳，如竖起一杆大纛，十八位幡子所藏剑仙身形小如微尘，走出寄身之所后，蓦然如常人等高，如十八颗彗星激射向远方，风驰电掣离城而出，向四面八方御剑远游，带起十八条流萤，在方圆六千里山河的小天地辖境之内，仗剑绞杀那些自以为躲藏隐蔽、实则有迹可循的残余妖族修士。
等到法印三十六尊各部神灵皆被陈平安点睛，一一如获重生，纷纷离开那颗五雷法印。
就像在万年前已经崩塌的那份天道，在这一刻，补全主干，重归秩序，使得笼中雀的小天地，愈发契合大道无缺漏。
可陆沉不知为何，越是如此靠近那个一，反而觉得自己越远离那个
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