定要让李苑的儿子去葱岭，其实诸葛亮就知道哪怕自己能克制住私情，在某些时候，也必然会选择顺水推舟。
但这种事情做的多了，就难免会形成一家一姓的思路，而形成了这种思路，以他们这
些人所站的高度，应该很快就会形成新的世家，最多是传承的世系没有之前的那些人久远，但真要主动和那些古老的玩意儿相结合，很快就会形成盘根错节的复杂结构。
那问题来了，在这个过程之中，到底有没有人能顶得住不往这一方面发展呢，诸葛亮仔细想了一遍，从人性上讲，不这么发展的人很少，反过来讲，那肯定是有的，只是这个数量太少了，少到不值一提。
十二元老之中，注定不会往这一方面发展的只有孙乾和简雍，李优理论上也不会往这一方面发展，但事实上他诸葛亮成为他的弟子兼女婿的时候，那就有了另一种可能。
本质上，到现在李优哪怕没有完全意识到这一点，也会在某些行为上表现出来，毕竟子嗣传承这等其实真的很难说，没有的时候，人可以非常洒脱的去做某些事情，甚至冒着巨大的风险去处理某些东西，整个人会显得非常的激昂有感情。
因为没有束缚，没有对于后代负责的想法，人实际上就活了一世，既然只活一世，那自然只用为自己，根本不需要进行深度的考虑，少年的义气和壮年的气魄可以完全结合。
可有了子嗣，有了传承之后，那就完全不一样了，社会的规训让他们必须要往后代考虑，哪怕嘴上说的再怎么过分，大多数也还是会给后代留下一些东西，只是因为每个人的能力边界不同，所能遗留下来的东西也有所不同罢了。
而产生了这种思虑之后，人就不可能再继续只为自己而活，也同样不可能将少年的义气和壮年的气魄结合在一起，因为社会性的结构会将重量一点点地倾轧过来，让你根本没有时间去考虑更多的东西。
所谓的想要成功，就不能被困在繁杂的事物之中，其实也就是如此，因为繁杂意味着
被锁死。
贾诩、刘晔这些人本质上已经站在了时代的巅峰，很多劳力的事情都有其他人处理，他们只需要去思考整个「大局」即可，但就算如此，作为社会性的生物，他们还是难免会落点于「我」以及「与我相关的一切人」，这是一种无法规避的必然。
「所以我很佩服大多数的武将，他们真的敢让自己的子嗣，自己的子侄去前线，去参战，我问过李师，他将西凉铁骑之中池阳侯的家属名单给过我一份
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