人耳朵不灵，不怕祸害。俺可受不了那东西鬼叫，听了脑袋便疼得很。你若住得无聊，养鸡养猪都可随你，就是不能养那鬼东西，否则俺定将它逮了下锅。”
荆石未想骨儿碗身强体壮，飞檐走壁不在话下，竟还忍不得一声猫叫，只得笑笑道：“我不打算养畜。”
骨儿碗犹不放心，还与他叨念不休，道那猫长得如何丑陋可怖。若不知其指而光听其述，倒不像在说野猫，更似是讲那洪水猛禽，听得荆石亦感诧异。不过他知民间有崇猫畏猫之俗，常言猫犬畜类知觉敏锐，其目可通阴阳。此虽系民间讹传，但空穴来风，其必有因，而僬侥人体质奇特，能察常人所不觉，倒也在情理当中。
两人边走边说，一路出了东泉地界，又往山头行去。哈牟娑落岛虽算不得地域广袤，却也非一日能够走遍，但因岛上腹中至北面多为山地，故而三处聚落皆坐于岛南平地之上，牧场、水源亦在南段山峰，中间往来不需踏遍岛，一日光阴赶得紧些，倒也堪堪足用。
僬侥国虽是孤悬幽海，名上仍为天子属邦，亦尊豳国法令。半冥城中设有专人传授鸟字玄音，推广陆中教化。但凡祭祀之属，自幼传授诸学，皆能说陆中言语，先前那大祭司遣人翻译，亦是礼数所限，并非当真听不懂公子虞说话。但群岛之地情形又有不同，岛上僬民终生皆囿寸地，不知岛外乾坤，真如懵懂赤子一般，更无求学向理之心。纵有三吏兼职教化，奈何岛民无意学仿，也是无可奈何。而其土语发乎天然，几乎生来便会，学来不费力，久而久之，自然以用土语的为多。
荆石先与废舟相谈，又亲访村落，为时虽短，却已粗知情形。思量自己在此地任职期年，若欲有所施为，这土语实是不可不学。一出东泉村，便与骨儿碗复提此事。骨儿碗虽不信他能学，但能为人师，十分兴奋，当即指手画脚，叽叽怪叫，恨不能将自己腹里的本事尽数展现一番。
他是一时兴起，纯凭心想而为，一时欲教荆石念会岛上地名人名，转念又觉如此学来无趣，便想教他如何喝架骂人，如此折腾半天，也未说出点门道来。荆石听他这阵高高低低地乱叫，亦知此人绝非良师，当即截了对方话头，照着自己心中所想一一发问，方才稍为理清。
原来这僬侥国土语和陆中官话不同，音韵变化极少，语意区分判于声调高低，亦无逐个文字相对。玄乐正音不过四声主调，已是极为难学，而僬侥国语单音少则六调，多则十五调，常人除非是耳力极聪，且又精通乐道曲艺一类，实难辨得区别。
荆石原本
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